1.阿曼达磁带的警告：

(资料图片)

冒险家阿曼达在厨房里。

HaM3lN, 跟着我们一起玩！

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2.书的彩蛋。

阁楼上几本书的彩蛋：

Encyclopédie pratique de mécanique et d électricité - Tome I, henri desarces

实用的力学和电学百科全书第1卷，亨利·德萨尔塞斯著作，上古书籍，1928年1月1日著作。

一本被打开的书籍：

出自西吉斯蒙德·冯·斯托切瑙（Sigismund Maria Laurentius von Storchenau，1731 年 8 月 17 日－1798 年 4 月 13 日）于1769年的作品Institutiones metaphysicae 第2卷（拉丁文，形而上学制度）。

西吉斯蒙德是奥地利天主教神父、哲学家和神学家。

西吉斯蒙德出生在克恩顿州的霍伦堡。他于 1747 年加入耶稣会，并于 1762 年成为维也纳的哲学教授。1781 年至 90 年间，他在克拉根福担任奥地利女大公玛丽亚安娜的宫廷传教士。

西吉斯蒙德希望在天主教国家推广哲学家克里斯蒂安·沃尔夫（Christian Wolff）的作品，就像当时许多德国耶稣会士（例如利奥波德·比瓦尔德Leopold Biwald和罗杰·约瑟夫·博斯科维奇Roger Joseph Boscovich）一样。

原文：（有会拉丁文的可以翻译一下）

Solutio eft perfacilis: vfu fenfuum omnes ideas confequimur, fed alias proxime; alias remote: ideae, quae de rebus actu organa commouentibus a facultate fentiendi efficiuntur, proxime: quae vel de rebus infenfibilibus, vel sensibilibus, fed organa non afficientibus ope aliarum facultatum confiunt; remote vfu fenfuum comparantur.

5.) Ex appetionibus innnatis quidam cum Winklero ad ideas earum rerum, quas naturaliter appetimus, pariter innatas argumentum ducunt; ignoti quippe nulla cupido. De appetitionibus autem innatis prudenter dubitari non poffe putant: huc referunt propenfionem tuendi vitam, qua fit, vt naturaliter fugiamus ea, quae vitae noxia funt, vt vix confpecto ferpente, aut alio grauiori periculo exhorrefcamus; tum auiditatem fciendi, amorem famae, & honoris. affectionem parentum in liberos, quibus nonnulli fenfum naturae communem addunt, de quo dictum eft (§. 169. Log. ).

Exftare in nobis appetitiones quasdam innatas vehementer nego; nulla eft in nobis a natura actualis inclinatio, aut auerfatio ; fed ita fołum comparati fumus, vt ad bonum quodcumque perceptum inclinemur, & a malo repraefentato refugiamus. Inde quo facilius obiectum malum, aut noxium effe perfpicitur, eo citius ea in animo declinatio exoritur, atque fic fit, vt faepe vix obferuato quodam periculo iam toti cohorrefcamus. Quod ad appetitiones vitae, famae, honoris attinet, eas innatas non effe vel inde luculente conficitur, quod nec in omnibus, nec in eodem homine omni tempore aequales fint, ex quo colligitur eas folum ex diuerfis boni, aut mali apprehenfionibus promanare. Similiter communis ille naturae fenfus non eft actuale quoddam iudicium, fed certa animi comparatio a natura indita ad ferendum iudicium, cum eae veritates menti fuerint propofitae, quemadmodum dixi (1. cit.).

Sed quid dicemus de brutorum catulis, qui vix nati abfque omni institutione vbera materna petunt, lac fugunt, atque fic congruum fibi nutrimentum procurant? dicemusne faltem ipfis inftinctum quempiam, qui ab ideis innatis famis, fitis, vberum, lactis, modique fugendi pendeat, a natura inditum effe ? Minime; inftinctus illorum aliud non eft, quam certa habitudo corporis, & organorum comparatio, vnde conuenientes in cerebro motus, ac in anima ideae exfiftant, quibus ad haec praeftanda determinentur. Nam vniuerfim beftiae verifimillime ab ideis praefentibus, quae, vt in hominibus, cum certis cerebri motionibus coniunguntur, ad omnes fuas actiones determinantur. Vt igitur haec omnia a catulis praeftentur, tali folum corporis, organorumque habitudine opus eft, vt in certis adiunctis, pofitisque certis in corpore affectionibus ii in cerebro motus concitentur, quibus ideae famis, fitis, lactis, vberum, ac modi fugendi in anima refpondent, quod in aliis quoque, quae bruta naturaliter exercent, artificiis contingit vt infra ex propofito oftendam. Iftud porro ad fapientiffimam Corditoris prouidentiam pertinuiffe videtur, eo quod fecus catulis praefertim de neceffariis vitae conferuandae fubfidiis prouifum non fuiffet. Contra infantibus, quorum curam matres, ac nutrices gerunt, neque hanc corporis habitudinem a natura conceffam effe experimur. Hinc autem vlterius concluditur, quod fi etiam beftiis ideas conge. nitas tribueremus, non tamen ad homines ar gumentum valere, in illis nempe neceffariae forent ad vitae conferuationem, ac fpeciei propagationem; non item in his, neque etiam ab infantibus recens natis fimiles actiones, quas brutorum catuli vix in lucem editi ponunt, exerceri cernimus. Sed quoniam haec corporis habitudo, & organorum comparatio ad id genus actiones explicandas omnino fufficit, analogiae leges poftulant, vt neque brutis innatas, quas hominibus denegamus, ideas tribuamus.

出自布拉格堡摄影的古老书籍。

布拉格城堡（捷克语: Pražský hrad）是位于捷克共和国布拉格的一座城堡，历代波希米亚国王，以及历任捷克斯洛伐克总统都在此办公。这里保存着波希米亚王国的王冠。布拉格城堡是世界上最大的古堡，占地七万平方米，长570米，平均宽约130米。

帕特里夏·康韦尔（Patricia Cornwell）作品Autopsia Virtuale（虚拟尸检），2011年5月1日出版。

塞尔吉奥·里佐（Sergio Rizzo）和吉安·安东尼奥·斯特拉（Gian Antonio Stella）作品La Casta（全名：La casta. Così i politici italiani sono diventati intoccabili，种姓。 意大利政客如何变得不可动摇。）2007年出版。

克里斯托弗·詹姆斯·鲍里尼（Christopher James Paolini）作品Eldest（长老），是遗产四部曲中的第2部曲，2005年8月23日出版。

路易吉·吉西亚尔迪（Luigi Guicciardi）作品La morte ha mille mani（死亡有一千只手：卡塔尔多专员的调查），2010年1月1日出版。

詹姆斯·帕特森（James Patterson）作品Il Caso Bluelady（Four Blind Mice，四只瞎老鼠），2002年11月18日出版。

紫色的和黄色的由于图片模糊看不清。

杰佛瑞·迪佛（Jeffery Deaver）作品La dodicesima carta（The Twelfth Card，第12张牌），2005年6月7日出版。

帕特里夏·康韦尔（Patricia Cornwell）作品 Croce del sud（Southern Cross，南方之星），1998年1月1日出版。

维克多·雨果（Victor Hugo）作品Notre-Dame de Paris（巴黎圣母院），1831年3月16日出版。

罗杰·乔恩·埃洛里（Roger Jon Ellory)作品Due piani sopra l'inferno（CandleMoth，烛蛾），2003年7月17日出版。

Cucina Mediterraneo senza glutine无麸质地中海美食

路易吉·吉西亚尔迪（Luigi Guicciardi）作品Cadaveri Diversi（不同的尸体），2004年4月1日出版、Un nido di vipere per il commissario Cataldo（卡塔尔多专员的毒蛇巢），2003年1月1日出版、Filastrocca di sangue per il commissario Cataldo（卡塔尔多专员的血腥童谣），2000年1月1日出版。